Samer Majzoub on the anniversary of the Quebec City Massacre: There are bad “apples everywhere”, whose voice are loud, but they do not represent Quebec, neither Canadian societies.

*the original interview in Arabic published by Sada AlMashreq newspaper, Montreal, on Jan 28 2023.

On the sixth anniversary of the Quebec City massacre, which was committed on 29 Jan 2017, in which six martyrs were killed, in addition to a number of wounded, and the orphanhood of many children and the survival of one of the brothers in a permanent state of disability, Ayman Darbali, Sada Al-Mashreq met with the head of the Canadian Muslim Forum(FMC-CMF) , Mr.  Samer  Majzoub talking about this painful occasion, where Mr. Majzoub pointed out that “it is true that we commemorate the Quebec Mosque, but the memory sums up what is happening in all the different Canadian provinces against the Muslim community, for nothing but their religious and cultural affiliation.”

Referring to the increase in cases of attacks against Muslims, he pointed out that “hardly a day goes by that we do not hear of cases of abuse or assault, either verbally or through social media or even through political platforms, all under the pretext of freedom of expression. As if freedom of expression can only be through infringement of the “dignities and beliefs” of other humans.

He pointed out that “we have received complaints over and over again that when someone is subject to hate “crimes” and a complaint is submitted to the police department, it is not dealt with as required.” He considered that “indolence in facing those who committed hate incidents sends the wrong message.”

He stressed that “the more we preserve our identity and respect to others, targeting the community will fail from whatever side and through any means. He also stressed the need not to stagnate”.

Majzoub pointed out in his interview that “our fellow Canadians have a lot of goodness and respect for people and their rights, but sometimes we find that there are those who fall into the clutches of what is published on social media, hatred, political agendas and interest groups without realizing it,” stressing that “There are negative events that happen and there are bad “apples within our societies”. These elements are loud, but they do not represent society. Society in general is an open society.” He also stressed that “Quebec is not racist; Alberta and Ontario are not, none of the other regions too. Canada is not racist either, and we are not at state of war.”

He called on the youth to “be proud of your identities and your convictions”. Moreover there is no need to any compromise on what you believe in, this is not what is originally required, as Canada is based on multiculturalism.” He calls on the youth to participate in the society and strive for its good, of which they are a part.

The  appointment of Mrs. Amira Al-Ghawabi to the position of government advisor on Islamophobia  on the date of the  sixth anniversary of the Great Mosque massacre in Quebec, what do you say?

The sixth anniversary of the Quebec City massacre, which was committed on the 29 Jan 2017, is an occasion to express the state of grief and sorrow caused by the massacre and the resulting martyrs, wounded, victims, widows and orphans, although this memory is not never out of  our minds at all times. It is true that we commemorate the Quebec Mosque, but it summarizes what is happening in all the different Canadian provinces against the Muslim community, for nothing but their religious and cultural affiliation.

Hardly a day goes by that we do not hear of cases of abuse or assault, either verbally or through social media, or even through political platforms w, under the pretext of freedom of expression. As if freedom of expression is only by infringing on the “dignities and beliefs” of others. This wrong concept of freedom of expression is exploited by supporters of racism and those who want to spread hatred.

Today, is the issue of Islamophobia declining or increasing?

This anniversary comes to put us before our responsibilities, noting that the phenomenon of Islamophobia is still present and on the rise. Canadian statistics indicate a rise of 71% in cases of Islamophobia, this matter is very frightening and disturbing, and puts us in front of great responsibilities to confront it collectively, practically and effective. This is what is required in the next stage.

What are the causes of hatred against Muslims?

I do not see any justification for hatred against Muslims or others of any background. The state of hatred may hide political agendas behind it, but there are the extreme right, populists, and others who may have different agendas, but, unfortunately, they agree that Islamophobia is a “natural” matter for them.

It is said that this tragedy has begun to be forgotten, despite the continuous attacks against Muslims in more than one city.. What is your opinion?

True, this is noticeable.. With the passage of time, cases of assault and abuse may become normal, not among the general public, but even among the victims themselves. We see this matter, and it is what many extremist elements in society are betting on, that we will be accepting to be second and third class citizens. The second thing is the lack of serious interaction  by the concerned authorities with the Islamophobic incidents in many regions in Canada.

He pointed out that we have received complaints time and time again that when someone has been subject hate crime and a complaint is submitted to the police department; it is not dealt with as required. The other thing is the intimidation that they are exposed to, especially the sisters, which constitute more pressures, whether moral or other, which come through the means of communication or at work, which pushes them to withdraw or accept the state of assault on them, hoping that the issue will pass unnoticed. This is what encourages the “perpetrators” to continue their aggressive misconducts without facing any legal punishment, or accountability. Indolence in facing those “perpetrators” sends a wrong message, as if it’s a normal matter, and therefore cases of aggression become more and more fierce and widespread.

Are you satisfied with the Canadian state’s handling of this issue?

We have repeatedly said that the federal government has taken important steps in the field of Islamophobia. We in the FMC-CMF have taken upon ourselves the issue of Islamophobia since 2009, and we know how it was dealt with by the various governments, but the current government headed by Justin Trudeau took it more seriously. And now the appointment of Sister Amira El-Ghawabi as a consultant in combating Islamophobia comes as a continuation step for what the federal government has done and preparing the ground for confronting Islamophobia, whether through steps in the  defining Islamophobia ways of dealing with the subject matter or through directives in the same perspective. On the other hand, we must be aware that the appointment position that Mrs. ElGhawaby has occupied is an advisory one, and it is the duty of the appointed person to provide advice to the concerned government departments on how to deal with the issue of Islamophobia.

Is this appointment the magic solution?

Certainly the answer is no.  The new created position is to reflect that the subject matter is serious, especially in government departments or the so-called systematic Islamophobia.  We are hoping that this post helps to reduce and tackle Islamophobia. It must be noted that the new position must be supported by the community and society standing continuously against racism and against Islamophobia. We do not want people to fall into the illusion that Islamophobia will end by this appointment. It is a first step, and there are many steps that we must work to accomplish.

We called previously and we call now that despite all the positives measures taken which we recognize and appreciate, we hope that combating Islamophobia will be transformed by the federal government into clear policy. Especially as we are approaching the stage of elections during the next two years and the time may not be sufficient to implement the promises made by the current government about confronting Islamophobia since with the arrival of a new government after the elections – we do not know its nature- it may lead to a cooling in interest in this issue.

What about the Quebec government?

As for the Quebec government, there is no indication that the Legault  government took the matter seriously. The CAQ government does not recognize the existence of Islamophobia in the first place, as Mr. Legault has referred to this position many times. Although, the provincial government tackling what Muslims Quebecers are exposed to, in terms of bigotry and hatred, is not at the same level as the federal government. However, this does not mean that the Quebec provincial government encourages hate incidents, of course not. This phenomena is certainly not limited to Quebec, but its widespread to other provinces as well. Generally speaking, across the country, the provincial governments’ dealings with the Islamophobic hate incidents are not at the same level as the federal counterpart.

Voicing our concerns about Islamophobia is a normal course of actions and this is our right as citizens and residents of this country because we are subject to grievances and we have the right to express it. Confronting Islamophobia is everyone’s responsibility. There is no doubt that governments have responsibilities not to give the green light to discrimination under any pretexts . Any government’s policies that give itself the right to discriminate between citizens based on their backgrounds is a green light for “populist” and “extremist” groups in society to move forward with their fanaticism. When the “extremists” see that the effects of some government policies discriminate between citizens, this becomes a motive for them to further extremism. Here discrimination becomes an ordinary matter, which is a very dangerous matter, and this is what we notice in some of Europe and in many other places around the globe.

What about Canadian civil society?

I I have already mentioned in a previous article in the Huffington Post that confronting Islamophobia is not only  the concern of Muslims alone, but rather it is a Canadian concern. And this is what the FMC-CMF sought when we set out towards the Canadian Parliament and towards civil society and politicians in the past since 2009 until our present time and in the future that God willing.

 The main concern was to turn the issue into a Canadian concern. There was success with the grace of God and concerted efforts, to turn the subject matter into a national concern. This makes it imperative for all concerned departments to combat racism and discrimination and targeting of citizens on the basis of their religious or other affiliation. This should include all provincial governments departments, police authorities, schools, educational institutions and workplaces. It should not be limited to the issue of targeting Muslims only , especially since there are other communities that are also targeted, such as African Canadians, Jews and Asians. We refuse  bashing the white race in anyway. When discrimination begins, no one will be spared at all.

What is the responsibility of the community here in putting an end to the exposure of Muslims, men and women, to hatred?

The Muslim community has responsibilities, the most important of which is not to compromise on identity and convictions, because bargaining   pushes the “offenders”  to increase their “aggressions” and be more emboldened. Secondly, that it does not compromise its security and dignity, and that it does not accept submissive submission. This is extremely important. But this is not meant to be violent confrontation, never. But that a person does not accept humiliation and abandonment of identity. the more we preserve our identity and respect to others, targeting the community will fail from whatever side and through any means. He also stressed the need not to stagnate”.

Another issue that is necessary in the framework of combating Islamophobia is not to withdraw into oneself. Self confinement and isolation makes you unknown; ignorance is among the causes of Islamophobia. Some people are ignorant of Muslims and at the same time they hear a lot of fabrications about Islam in some biased media and social media outlets. Therefore, we have to be part of the society and work for its good, not only within the community’s institutions, but also in the wider society, through volunteer work; caring for the elderly, food banks, helping the homeless, and others.

Our fellow citizens must know who we are and what our “identity” is. Even we have to keep our given names, which are an expression of this identity so that everyone knows who you are, thus appreciating what you do. We do not call it haphazard, but it has been tested through dozens of experiences that we have gone through, whether on a personal or collective level.

It has been proven that the more we contribute to the good of this country and the more we are part of the participation in the concerns of its citizens while preserving the identity, the greater the respect for will be and the greater the interest in helping and standing by the community. The people of our beloved Canada and Quebec have a lot of good in them and they respect people and their rights, but sometimes we find that there are those who fall into the clutches of what is published on social media and hatred without realizing that ignorance of us, our culture and our history contributes to that.

Do you have a final word?

It is true that Islamophobia have increased and that there is a state of psychological and moral pressure on the members of the community, but at the same time we must point out in loud and clear that we are not in a state of war. We are not in a society that is all bad or all racist. Quebec is not racist and neither are Alberta and Ontario or any other region.  Canada is not racist either. Yes, there are undesirable events that happen and there are, as mentioned, bad “apples elements”. These elements are loud, but they do not represent the society. The Society in general is an open and inclusive one. We are members of this society, we have rights we have as we have duties . Our duty is to respect the laws, pay the taxes, participate and follow the norms. At the same time, we have rights, and they are not a favours given by anyone.

My message in particular to our youth is to be proud of your affiliation and your convictions and to participate in the society and strive for its good of which you are a part of.

In conclusion, I would like to pay tribute to Sada Al-Mashreq newspaper and its pivotal role in spreading awareness, uniting the community, uniting efforts, and spreading the news in the Arabic language, which remains for the so many the main language. Thank you and we ask God to assist us all to cooperate for the good.

قانون 21 أبعاد مختلفة ، الشعبوية و القومية المتشددة و البعد الانفصالي

يأتي قانون 21 ، حظر ما يطلق عليه “الرموز الدينية” في بعض الوظائف العامة في مقاطعة كيبيك الكندية، تكملة لمحاولات سابقة قامت بها حكومات المقاطعة المحلية في أوقات زمنية مختلفة مستهدفة بها شرائح مجتمعية كيبيكية تنتمي لخلفيات ثقافية و دينية و لغوية مختلف

  في كل التجارب السابقة إضافة الى القانون 21 الحالي ، كانت الحجة مبدأ علمانية الدولة ، و التي لم تعد تقنع حتى أصحابها ،هي العملة المستخدمة لتبرير حالة  الحرمان و التمييز الفجة التي تؤدي إليها مفاعيل هكذا تشريعات على مواطنين من المفترض أنهم يتمتعون بحقوق المواطنة كما أقرانهم في مقاطعة كيبيك و باقي اجواء الوطن الكندي

لم يعد يخفي على أحد أن مبدأ العلمانية لا يعطي حق لأي سلطة كانت بإجبار أو فرض مفاهيم الحاكم على أي فرد من أبناء المجتمع . وخصوصًا مع اقتناع الجميع من سياسيين و مؤسسات حقوقية ونشطاء المجتمع المدني و حتى القضاء أن أكثر المتضررين بمفاعيل قانون21 وأكثرهم استهدافًا بشكل لا يخفيه ولا ينكره حتى من قام بالتشريع المذكور هم عنصر النساء و الفتيات الكيبيكيين ممن اختاروا لباس معين نتيجة قناعات ذاتية قاعدة عقائدية هنّ مقتنعات بها

هنا يأتي سؤال “المليون دولار” مع سقوط حجة العلمانية كورقة التوت التي يخفي وراءها آخذي القرار قانون 21 الأسباب الحقيقية لهم للذهاب إلى حد استهداف المرأة المواطنة الكيبيكية في صميم إنسانيتها و حريتها و حقها بالعمل ، ما هو المحرض و الدافع الحقيقي لهكذاحالة تطرف شديدة من قبل سلطات تدعي الديمقراطية و الدفاع عن حقوق المرأة و الإنسان ؟

بالتأكيد أن العالم يشهد حالة من الانفلات أدت إلى تبني سياسات شعبوية متطرفة غير مسبوقة من قبل حكومات في أوروبا والشرق الأقصى و شبه الجزيرة الهندية و حتى أمريكا الشمالية دفعت إلى تصاعد مخيف في الكراهية و العنصرية والإسلاموفوبيا ومعاداة السامية بدرجات عالية لم يسبق لها مثيل

في هذا الإطار ذكر الكثير من المعلقين على قانون 21 و مفاعليه أن الدافع وراءه هو الرؤية الشعبوية للحكومة المحلية في كيبيك . وأضافوا كدليل آخر : استهداف الناطقين باللغة الانكليزية في المقاطعة جملة من التوجهات الحكومية و القرارات التي تؤثر على حقوقهم بشكل مباشر. إن حالة التعجرف و الفوقية التي تتعامل بها الفئة الحاكمة مع تلك النتائج الظالمة لهكذا توجها تؤكد للكثيرين من المتابعين البعد الشعبوي للسياسات المتبعة لهؤلاء

يأتي عنصر آخر إضافي ألا وهو البعد القومي ، و الذي يصفه الكثيرون بالمتشدد ، والذي يتبناه الحزب الحاكم في كيبيك كأيديولوجية ثابتة في كل أدبياته و سياساته. هذا المفهوم يتعارض بقوة مع التعددية الثقافية الي قامت عليها الدولة و مفهوم المجتمع الكندي بشكل رسمي من سبعينيات القرن الماضي . هذا الفكر القومي المتشدد يسقط من حسابته مفهوم المساواة و العدل بين أبناء المجتمع الواحد و لا يعنيه التمييز بينهم و جعلهم طبقات مجتمعية متنافرة فيما بينها على أسس عرقية و لغوية و دينية و ثقافية مختلفة. وهكذا تأتي التشريعات التي يخرج بها بغض النظر عن نتائجها وتأثيرها على حقوق المواطنة في كيبيك

و لعله من التأثيرات التي بدأت تظهر للمراقبين لقانون 21 هو ازدياد حالة التوتر بين حكومة كيبيك المحلية من ناحية والحكومة الفيدرالية والمقاطعات الأخرى من جانب آخر . بالرغم من محاولات الحزب الحاكم في كيبيك أن يدعي أنه ذو بعد قومي فقط و لا يدعوا إلى انفصال كيبيك عن كندا ، أقله في الوقت الحالي ، ألا إن و كما هو معلوم أن رئيس الوزراء في المقاطعة هو نفسه خدم كوزير في حكومة سابقة من دعاة الانفصال و جعل كيبيك دولة مستقلة . و هو يتميز بدعم قوي من حالة الانفصالية فى المقاطعة

إضافة لا بد من الانتباه أن المستهدفين بقانون21 هم بالأصل كنديين الانتماء للوطن ، هذا يفرض تدخل الحكومة الفيدرالية أو القضاء الفيدرالي بطريقة أو أخرى حاليًا أو فيما بعد للدفاع عن هؤلاء المتضررين و عن حقوقهم الإنسانية بالمساواة و العدل . و بالتالي إثارة حالة  النزعات القومية و العصبية في كيبيك تصب في مصلحة الحركة الانفصالية في المقاطعة في نهاية المطاف . و هناك قول مشهور إذا كانت هناك صعوبة لجعل كيبيك تخرج من كندا ، لم لا يكون السعي لإخراج كندا من كيبيك

و هكذا تتضح الصورة الأعمق لنص هكذا تشريعات معروفة النتائج والتأثيرات على أفراد المجتمع و حالة المظلومية التي تصيبهم و تقوم على التفرقة بينهم بينهم خدمة لأجندات سياسية و قناعات فكرية يحملها الحزب الحاكم

Tweet: women international day!

المجذوب لـ”صدى المشرق” في الذكرى الثانية لمجزرة مسجد كيبك


خطاب الكراهية له ثمنه وقد رأيناه في مسجد كيبك
على الطبقة السياسية ان تأخذ اجراءات حقيقية لمواجهة الحقد على الاسلام وأي دين آخر

صدى المشرق – مونتريال

في الذكرى السنوية الثانية لمجزرة كيبك التقينا الاسبوع الماضي رئيس المنتدى الإسلامي الكندي الأستاذ سامر المجذوب واجرينا معه حوارا حول الذكرى الاليمة “حين قام رجل يحمل في باطنه الاحقاد ويحمل توجهات يمينية متطرفة لم يخفها بعملية القتل البارد في بيت الصلاة” أدت الى استشهاد ستة مصلين وجرح 19 .وبالرغم من وجود ” حملة تعاطف كبيرة ” هناك ” حالات ازدياد الكراهية ضد المسلمين ، وهذه ما تؤكده ” إحصاءات كندا “،كما قال المجذوب. وهو شدد على انه عندما يتعرض لنا احد بالاساءة او الاعتداء “علينا ان نتوجه الى الشرطة لتقديم التقرير حول ما جرى، لان الاحصاءات الرسمية تقوم بشكل اساسي بناء على تقارير الشرطة”. كما اعتبر المجذوب ان “من العيب ان ننسى او ان نتناسى هذه المجزرة

– في السنة الثانية لمجزرة مسجد كيبك ماذا يمكن لكم قوله ؟
تأتي الذكرى الثانية لمجزرة المسجد في كيبك لتعيد اوجاع اللحظات الأولى لتلك المجزرة التي فقد فيها ستة من الرجال حياتهم لا لسبب الا لانهم من المسلمين. لا ذنب لهم الا انتماؤهم الديني الذي كان السبب الرئيسي لعملية الاجرام الارهابية . وهذا يذكرنا بالايتام السبع عشر الذين ما زالوا يستيقظون كل صباح دون ابائهم ، يضاف اليهم الارامل اللواتي يناضلن هذه الفترة لتكملة الحياة بدون دعم الازواج لتأمين حياة كريمة لأبنائهم . اضف الى ذلك الجرح العميق الذي تركته هذه المجزرة في المجتمع المسلم في كيبك وكندا بشكل عام وفي المجتمع الكيبكي والكندي وهي سابقة لم تحصل في تاريخ كندا على الاطلاق حيث قُتل أناس فقط لانتمائهم الديني في مركز عبادي. فهو على المستوى الشخصي وعلى مستوى الجالية والمجتمع له تأثيره العاطفي والنفسي على الجميع.
هذه الذكرى هي في الوجدان ويجب ان تبقى لعدة أسباب : أولا : هناك سبب أخلاقي مهم جدا وهو ان نتذكر هؤلاء الشهداء دائما ليس لفتح الاحزان والبكاء بل لنظهر لابناء الشهداء الذين سقطوا في المجزرة ولعائلاتهم ولاصدقائهم وللمجتمع ان دماء هؤلاء الشهداء لن تذهب هدرا واننا ما زلنا نشعر بآلام العائلة وآلام أبنائهم واصدقائهم . ومن الناحية الاجتماعية هذه حدث كبير جدا وليس بحدث عابر، وليست جريمة عادية ،بل هي جريمة لها بعد سياسي واجتماعي بشكل كبير . وهو استهداف واضح نتيجة اعمال حقد على الجالية والاسلام والمسلمين حين قام رجل يحمل في باطنه الاحقاد ويحمل توجهات يمينية متطرفة لم يخفها بعملية القتل البارد في بيت الصلاة .

– هل هناك تراجع في حالة الكراهية ضد المسلمين ام هي في ازدياد ؟ 
هذه المجزرة ادت الى حملة تعاطف كبيرة وهذه ما اؤكده في كل مقابلاتي . هي أوجدت خطين متناقضين .. خط أظهر التعاطف في المراحل الاولى وفي الذكرى السنوية منذ أيام . أيضا أظهر الكثير من السياسيين ووسائل الإعلام والشخصيات البارزة التعاطف وكلمات التأييد. ولكن في المقابل حالات الكراهية ضد المسلمين هي في ازدياد ، وهذه ما تؤكده ” إحصاءات كندا ” حيث سجلت تصاعد في حملات الكراهية ضد المسلمين ومن خلفيات أخرى أيضا دينية وعرقية . ولكن الواضح ان موضوع كراهية المسلمين لا يزال هو الابرز بل واصبح حالة مرَضية تحتاج الى اهتمام بشكل كبير .

هل من يوثق حالات الكراهية هذه ويقدمها للجهات المعنية للبناء عليها ؟
أريد ان اقسم حالات الاسلاموموفوبيا الى قسمين . هناك حالات يومية يتعرض فيها ابناء وبنات الجالية في كندا كأفراد ، وهناك حالات حقد دائم ومستمر في بعض وسائل الإعلام ومواقع التواصل الاجتماعي من دون حسيب ولا رقيب . ومن يدخل الى هذه المواقع يجد ان الامر من غير حدود او قيود . الاشياء التي توثق هي الحالات التي يذهب اصحابها الى اقسام الشرطة ويقدموا هناك تقريرا بما يتعرضون له . ونحن منذ سنوات ، في المنتدى وغيرنا في الجالية وانتم في الجريدة، نحث الجالية على تقديم الشكاوى لدى الاجهزة المختصة عندما يتعرض احدنا سواء في مواقع التواصل او بشكل جسدي للاعتداء ان يتوجهوا الى الشرطة ويقدموا التقارير لان الاحصاءات الرسمية تقوم بشكل اساسي بناء على تقارير الشرطة . واذا تعرض احدنا الى الاعتداء او الاساءة ( سواء كان في العمل او في الطريق .. سواء كانت شتيمة او ما شاكل ) ولم نقدم التقارير الى الشرطة فالمسألة تمر وكان شيئا لم يحصل. المسألة لا تاخذ الكثير من الوقت . لذا ادعو الناس من الجالية وغيرها ان يتوجهوا الى الشرطة عندما يتعرضوا الى أحداث لها ابعاد مرتبطة بالحقد. وعلينا ان لا ننسى انه بناء على هذه الاحصائيات تبنى السياسات المختلفة سواء من الناحية الاجتماعية او السياسية او غيرها . وهناك ايضا البعد السياسي وهذه في غاية الاهمية . على الطبقة السياسية التي لا تهتم الا لنجاحها في الانتخابات حتى لو كان يؤدي الى أذى بعض فئات المجتمع ان تستوعب ان اسلوب الحقد الذي تبثه في الاجواء السياسية تحت اي حجج له ثمنه . وهذا ما نقلناه واكدنا عليه بان خطاب الكراهية له ثمنه وقد رأيناه في مسجد كيبك. لذا على الطبقة السياسية ان لا تكتفي بالكلام فقط بل ان تأخذ اجراءات حقيقية لمواجهة الحقد على الاسلام وأي دين آخر .قصوى في محاربة الحالة المرَضية للاسلاموفوبيا التي تصيب المجتمعات الغربية بشكل عام

انتم تطالبون بتخصيص يوم ضد الاسلاموفوبيا … اين اصبحتم ؟
كما تعلمون ، وانتم شاركتم مشاركة اساسية في هذا الموضوع ، موضوع الاسلاموفوبيا والاعتراف بها وادانتها كان بفضل الله اولا وآخرا وللمنتدى الاسلامي ولجميع من عمل في هذا الامر. في العامين 2016 و 2017 كان هناك تحقيق لبعض النجاحات الاساسية على الصعيد السياسي حيث لاول مرة يتم الاعتراف بوجود الاسلاموفوبيا تم ادانتها في 2016 بعد حملة المنتدى الاسلامي في العريضة وتقديم المذكرة حول الاسلاموفوبيا على الصعيد الفدرالي ومن ثم طلب المنتدى من الحكومة الفدرالية لتقوم بدراسة حول كيفية مواجهة هذه الظاهرة . وهذا تم من خلال المذكرة في البرلمان الكندي الرقم 103 التي قدمتها النائب إقرأ خالد. ومن كان هناك تقديم لجنة عمل من خلال وزارة التراث الكندي التي قامت بتشكيل لجان للاستماع الى آرائهم على مدى سنة كاملة تقريبا ، حيث خرجت بثلاثين توصية لمحاربة كراهية الاسلام وايضا ما تتعرض له المجتمعات الثقافية الاخرى التي هي بدورها تتعرض لما تتعرض له الجالية المسلمة في كندا.
من هذه التوصيات التوصية رقم ثلاثين وهي اعتبار 29 كانون الثاني يوم العمل ضد كراهية الاسلام والتمييز الديني . في العام 2018 قام المنتدى بحملة أخرى ليس فيها طلبا جديدا ، انما حملة جديدة ليتم تطبيق التوصية رقم 30 بالتعاون مع جمعية ” كنديون من اجل السلام في الشرق الأوسط ” وقد حصلنا على دعم الكثير من المؤسسات والاكادميين . وكانت حملة عبر البريد الالكتروني حيث تم ارسال 4500 رسالة حتى هذه اللحظة ( منذ يومين) لرئيس الوزراء الكندي وللبرلمان الكندي للمطالبة بجعل التاسع والعشرين من كانون الثاني يوما للعمل ضد الكراهية للإسلام . وفي التاسع والعشرين من كانون الثاني كنا في البرلمان حيث عقدنا المؤتمر الصحفي في المبنى الجديد للبرلمان الذي مضى على الانتقال اليه يوم واحد لنسجل انعقاد اول مؤتمر صحفي في المبنى. هذا الامر لا تستطيع ان تقوم به مجموعة واحدة او شخص واحد وانما من الجالية كلها مع حلفائها واصدقائها وهم كثر في كيبك وكندا وهم مجتمعون على هذا المطلب المحق. هذا الامر لتحقيقه اهمية قصوى في محاربة الحالة المرَضية للاسلاموفوبيا التي تصيب المجتمعات الغربية بشكل عام

من يعارض هذا الطلب ومن يؤيده ؟
من الناحية النظرية الحكومة الفدرالية المشكلة من حزب الاحرار من المؤيدين ولو نظريا لهذا الموضوع ، وان كان هناك تصريح مستغرب من الوزير بابلو رودريغز ، وهو وزير التراث الجديد في الحكومة حيث قال كلاما غريبا بانه لا يوجد توافق على هذا الموضوع . حيث نعتقد ان هذا الكلام قد يكون له علاقة بالانتخابات القادمة ومحاولته ارضاء بعض الأطراف التي تعارض تخصيص يوم لمحاربة كراهية الاسلام. علاقتنا جيدة وبنّاءة مع الحكومة الفدرالية وكذلك مع حزب الديموقراطيين الجدد . اما حزب المحافظين فهو معارض لهذا الامر . كما ان بعض الاصوات في كيبك وبعض الجهات الاعلامية فيها من المعارضين لهذا الامر لعدة اعتبارات داخلية منها السياسات الشعبوية لبعض الجهات السياسية.
النضال السلمي سيستمر وبحاجة الى تعاون الجميع ولا بد ان يتم تطبيقه . نحن ندرك ان مرحلة الانتخابات مرحلة حساسة وهو لن يكون بسحر ساحر انما بجهود على الجالية ان تقوم بها بالتعاون مع الحلفاء .

– هل الكراهية محصورة في كيبك وما هو الواقع في المقاطعات الاخرى سواء الموقف الشعبي او السياسي ؟
هي ليست محصورة في كيبك وان كانت ظاهرة في كيبك وهذا مؤسف جدا . انتشارها في كيبك اوسع وله علاقة بأحزاب تبني سياسات شعبوية واضحة الاتجاهات وتستهدف ليس فقط الجالية الاسلامية وان يكن استهداف الجالية الاسلامية اكثر وضوحا بالرغم من ان الجالية هي من اكثر الجاليات تواصلا وتفاعلا ايجابيا في المجتمع الكيبكي . حيث معظم ابناء الجالية من المثقفين ورجال اعمال ويتواصلون مع الآخرين . ولكن وللأسف هناك سياسات تحاول افساد العلاقات بين ابناء المجتمع الكيبكي لمصالح سياسية ولايديولوجيات يمينية متطرفة
في باقي مناطق الوطن الكندي هناك ايضا مظاهر للاسلاموفوبيا وباتت مزعجة جدا ومنها حالات عنفية ، وان كنا نشعر بها في كيبك بشكل أكبر

– كيف تقيمون موقف رئيس الوزراء الكندي جوستان ترودو ورئيسة بلدية مونتريال فاليري بلانت ورئيس بلدية بييرفون روكسبورو جيم بيس في الذكرى ؟ 
بالنسبة لرئيس الوزراء الكندي جوستان ترودو لان له ميزة خاصة وايجابية حيث نجد ان سياساته قائمة على التعامل مع كل المواطنين الكنديين ، ومنهم المسلمين، بشكل متساوٍ. وهناك من يحاربه بسبب هذه السياسة المنفتحة تحت عنواين متعددة . هو افضل من أتى على رأس الحكومة في الفترات الأخيرة وهو لا يخجل بمواقفه رغم الضغوطات التي يتعرض لها والحملات التي تشن ضده .
نحن على تواصل مع العديد من رؤساء البلديات ومنها رئيس بلدية روكسبورو ـ بييرفون جِم بيْس الذي بنينا معه علاقة قوية جدا . وهو رجل مبدئي شجاع . وبعد ان تواصلنا معه كان من أوائل من تبنى هذا المشروع داخل البلدية وهذا يسجل له ويقدر له لا بل هو وقف ضد سياسات حكومة لوغو فيما يخص حظر الرموز الدينية وهو على تواصل دائم معنا . وفي ذكرى المجزرة فتح باب البلدية امام المواطنين تعبير عن تضامنهم كما عقد مؤتمرا صحفيا في الذكرى

الحالة المميزة الثانية التي لا بد من الاشارة اليها هي رئيسة بلدية مونتريال فاليري بلانت . بالرغم من الكلام الذي قيل سابقا (ونحن لا نؤيده ) من ان الجالية كانت مؤيدة للسيد دني كودير ضد بلانت في الانتخابات البلدية السابقة كانت هي اول من شارك في ذكرى المجزرة السنة الماضية . وهذا العام حصلت مسألة في غاية الرمزية وهي انها فتحت ابواب البلدية يوم التاسع والعشرين من كانون الثاني لإقامة حفل مشترك مع المنتدى الاسلامي وهذا امر لم يحصل لا في تاريخ مونتريال ولا كيبك ولا كندا وهي ان تتشارك بلدية كبيرة مثل مونتريال مع إحدى المؤسسات التابعة للجالية لتقوم بلقاء مشترك في ذكرى مجزرة كيبك .

– برايكم لماذا انكر رئيس الوزراء الكيبكي فرانسوا لوغو وجود الاسلاموفوبيا في كيبك ثم لماذا تراجع عن ذلك ؟
السيد لوغو له مواقف ملتبسة جدا وسياساته ، كما يراها الكثير من المراقبين، تستهدف الثقافات الأخرى واكثرها وضوحا المسلمين الكيبكييبن. سياساسته ليست امرا مخفيا بل هي واضحة . وهذا ما كان واضحا في اليوم الثاني لانتخابه حين هاجم الحجاب . وقع الاسبوع الماضي في خطأ كبير حين اعتبر ان الاسلاموفبيا غير موجودة في المجتمع في كيبك .. وهو أدرك ذلك. حيث صدرت ردود فعل شديدة جدا حتى من المقربين من حزبه من أكادميين واعلاميين . ولاحظنا ان السيدة فاليري بلانت خرجت في اليوم التالي لتقول ان كراهية الاسلام نعم موجودة . وهذا يؤيده الكثير من الدراسات والجامعات والاعلاميين واعتبارها اعلى نسبة بين كل انحاء الوطن الكندي وبشكل علني أكثر وواضحة أكثر من غيرها في المقاطعات الكندية. فاضطر من خلال المتحدث باسمه ان يتراجع بعد وقت قصير من التصريح .

كيف يمكن ان نبقي هذه الذكرى حية في وجدان الجالية بشكل خاص والمواطنين الكنديين بشكل عام ؟
ان الدور الاساسي لابقاء هذه الذكرى حية يقوم على عاتق ابناء الجالية . فمن العيب ان تنسى الجالية او ان تتناسى هذه المجزرة التي حصلت في كيبك… واجب الجالية ان تهب عندما تأتي المناسبة وتقوم بفعاليات تذكر بهذه المجزرة وتقدم مطالبها المحقة في الوقوف بوجه كراهية الاسلام .

هل لديكم كلمة أخيرة؟
ندعو مجددا الى الابتعاد عن التقوقع وهو مرفوض وكذلك الانعزال والتشاؤم. كل هذه التحديات ينبغي ان تدفعنا لنكون مواطنين ايجابيين ، نعمل على الارض ونتفاعل مع الآخر ونكون الصورة الحقيقية للاسلام وللمسلمين. ولا بد لنا لمواجهة هذه التحديات ان نكون جزء من المجتمع وان نتفاعل معه ونتطوع في انشطته . لا بد ان يكون لنا تواجد كبير على الصعيد السياسي والاعلامي . لا بد لنا ان نفتخر بهويتنا ولا نخاف على الاطلاق ولا نخفيها . علينا ان نشعر اننا ابناء هذه الوطن ولسنا غرباء عنه ونعمل على اساس ذلك. لطاقم الجريدة منا جزيل الشكر على الجهود المبذولة.

Article: Canada’s Islamophobia Problem Won’t Be Solved By Denying Its Existence.

Francois Legault

It should be acknowledged matter-of-factly in order for us to begin tackling the complicated parts of it.

The responses to the premier came from all sides of society: politicians, journalists and community figures. The hours that followed witnessed a half-hearted retraction from Mr. Legault’s office — a press aide later clarified that he meant there is no undercurrent of Islamophobia in Quebec — but the damage was done. Legault’s statement was like salt on a wound, souring the provincial government’s relationship with its many cultural communities.

There has certainly been no decrease in prejudice in Quebec, Ontario and the rest of the country. A 2018 Statistics Canada report shows that hate crimes reached an all-time high in 2017, based on incidents reported in both Quebec and Ontario. Quebec reported a 50-per-cent increase in the number of hate crimes in the month after the massacre in the mosque, mainly towards Muslim Quebecers. Ontario witnessed a 207-per-cent increase in hate crimes against Muslims, an 84-per-cent increase in crimes against Black people and 41-per-cent increase on incidents against Jewish people.

Taking into account that a good number of hate crimes are not reported for various reasons, these statistics are more than enough to be a wake-up call for Canadians to tackle a dangerous attitude contaminating our largely inclusive, peaceful and diverse country.

Bigotry has entered the public discourse, normalizing hatred and xenophobia.

Politicians and media outlets have fanned the flames of animosity, contributing to an atmosphere that promotes hate in extreme individuals. On some occasions, the authorities have arrested people who went public with hate speech against Muslim citizens. Bigotry has entered the public discourse, normalizing hatred and xenophobia. This will lead to the same violence that was demonstrated in the Quebec City mosque.

Political leaders are building platforms around division, developing an us-versus-them mentality targeting Muslims. The provincial government’s planned bill banning “religious symbols” from certain public jobs, including education, is one example. In a very strong statement published in Le Journal de Montreal, the head of “La Fédération autonome de l’enseignement (FAE),” a teachers’ union in Quebec, called the proposed bill what it is: a “hijab hunt.”

The list of actions that further alienate Muslim Quebecers and other cultural communities goes on. Quebec’s newly appointed minister responsible for the status of women added to the already heated climate in the province by stating that the Muslim hijab is “a symbol of oppression.” A Gatineau city councillor told a newspaper that “Islamophobia is a problem invented by Prime Minister Justin Trudeau.”

At the federal level, Conservative Party Leader Andrew Scheer was called out for falsely claiming the UN Global Compact on Immigration that Canada expressed its readiness to sign onto would allow foreign governments to dictate our country’s immigration policies. In many of his appearances in the media, Mr. Scheer does not hide what is considered to be a harsh position on immigration and migrants coming into the country.

Instances like this challenge Premier Legault’s insistence that Islamophobia doesn’t exist. It’s alive and well within the province and Canada.



As populist and far-right movements take root across the country, it is more important than ever to renew calls to recognize January 29 as a day of action against Islamophobia. Both the Canadian Muslim Forum (FMC-CMF) and Canadians for Justice and Peace in the Middle East (CJPME) have launched a joint campaign to request the implementation of a National Day of Remembrance and Action on Islamophobia, which could be an important tool in the fight against all forms of discrimination through systematic efforts that are officially recognized and supported.

There is clearly a problem with Islamophobia in this country and it should be acknowledged matter-of-factly in order for us to begin tackling the complicated parts of it. Without a doubt such a deep social problem will not be solved by hiding or denying its existence. Open dialogue, strong political will, inclusive policies and human values can and should be used as strong tools used to fight any and all form of hate and bigotry.

Samer Majzoub, president of the Canadian Muslim Forum (FMC-CMF)

Mosques open to visitors, other faiths rally to fight bigotry during Muslim Awareness Week. CBC-Montreal

cbc at the press conference for the muslim awareness week jan 23 2019



العدالة، مفهوم انساني و ايماني


.العدالة ، مفهوم انساني و إيمان

*سامر مجذوب

 لعله من اهم قيم البشرية منذ فجر الخلق الى يوم تقوم الساعة هي العدالة و القسط فى الأمور كلها من الحكم و الأحكام الى ادق تفصيل فى حياتنا و حتى إسلوب تفكيرنا و اخذنا لأي قرار أو توجه

المرء منا يسعى و يطالب ليلا نهارا بالعدل فى الحقوق و تطبيق المطالَب . و كلها أمور محقة و لا غبار عليها . و لكن السؤال الأكبر  الموجه لنا كأبناء آدم، عليه السلام ، أين نحن كأفراد من تطبيق العدل كميزان على أنفسنا و على الآخرين من حولنا

هل حقا نحن من أهل القسط و العدل على من حولنا من أصدقاء و معارف ؟ هل نطبق هذا المفهوم على اهلينا و أولادنا ؟ هل نتعامل به مع موظفينا و العمال الذين يعملون تحت أشرافنا ؟ هل نطبقه عند تفكيرنا بالحق و الباطل ؟ هل يغلب على توجهاتنا السياسية و الاجتماعية ؟ هل نتعامل مع الناس كل الناس بالسواسية ؟

لا يمكن للعدل ان يؤدي الى ظلم أو حرمان. لا يمكن للقسط ان يؤدي الى اغتصاب الحقوق و سرقة حرية الناس ، كل الناس . لا يمكنه الا ان يجعل منا كبشر نشعر بالسعادة و الكرامة و الاحترام. فالعدل بالحقوق و الواجبات متساويان و اَي تمايز يؤدي بِنَا الى تناقض في ميزان الحق

La gestion de classe


Il est clair que l’un des éléments les plus importants d’un enseignement scolaire efficace est lié au maintien d’une bonne discipline en salle de classe; ce qui suppose non seulement des compétences particulières mais aussi des connaissances spécifiques relatives à diverses techniques éprouvées de gestion de groupe. La capacité d’administrer un groupe ainsi que la gestion de comportements des élèves sont des compétences que l’enseignant acquière au fil du temps. On pourrait ajouter aussi que de telles aptitudes gagnent souvent en efficacité en faisant appelle entre autres , au « gros bon sens », à un sens aiguisé de la cohérence; une très bonne connaissance du sujet traité ainsi qu’à une compréhension minimale de ce qu’est l’équité et le courage.

Certains autres points aident aussi à maintenir la discipline en classe : une bonne connaissance des directive de l’école en ce qui a trait aux procédures de discipline; une assurance de la pleine compréhension, chez les étudiants ainsi que chez les parents, des conséquences que peuvent entrainer tels ou tels bris de règlement. Ajoutons à cette liste de prérequis les qualités suivantes : un sens de la justice, un esprit positif et une bonne dose de cohérence.

Enfin, pour vous assurer d’une bonne discipline en classe, assurez-vous que vos chapitres de leçon soient bien planifiés; que les matières enseignées soient le reflet des savoirs les plus récents; restez présent dans votre salle de classe; faite connaissance avec vos étudiants, traitez-les avec respect, inspirez leur confiance et montrez-leur que vous les aimez.