اصلاحا للبشرية . أتى لكي يكمل رسالة الأنبياء من قبله و اخراجا من عبادة العباد الى عبادة رب العباد . و كان بشرى للبشرية جمعاء .”إذ قالت الملائكة يا مريمُ إنّ الله يبشّرُكِ بكلمةٍ منه إسمه المسيح عيسى إبن مريم وجيهاً في الدنيا والآخرة ومن المُقرّبين
والدته مريم البتول من خير نساء الدنيا قاطبة . ﴿وَاِذْ قَالَتِ الْـمَلٰٓائِكَةُ يٰمَرْيَمُ اِنَّ اللهَ اصْطَفٰكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفٰكِ عَلَى نِسَاءِ الْعٰلَمِينَ * يٰمَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرّاكعين”
وقد أيّده الله تعالى بالمعجزات العظيمة ومنها أنّه كان يخلق من الطّين كهيئة الطّير فينفخ فيها فتكون طيرًا بإذن الله وكان كذلك يبرئ الأكمة والأبرص ويحيي الموتى بإذن الله وينبّىء النّاس بما يدّخرون في بيوتهم
مواجها متحديا الفساد و الطغيان فهو واجه الطغمة الحاكمة انذاك . بالرغم من ان رسالته كانت السلام ، الا ان هذا لم يقنع من خافوا من رسالته ان خططوا لقتله
لم يمنعه هذا من مواصلة الرسالة و لو ادى الامر ان يُقتل . فلم بتراجع او يتهاون
هذه سَنَن حاملي الرسائل ان يتحملوا الاذى و المكابدة لما فيه خير الانسان
فرق النسب بين النظرة الايجابية والسلبية ، تعتبر نفسها محايدة ، لا سلبية و لا إيجابية
بالنسبة لنوايا التصويت
نظرة ايجابية ؛ الديمقراطيون الجدد؛ ٢٥ ٪ نظرة ايجابية تجاه المسلمين . الليبرال؛ ٢٥ ٪ ، حزب الخضر؛ ٢٢٪ ، حزب المحافظين؛ ٢٢٪ ، و حزب كتلة كيبيك؛ ٩ ٪
نظرة سلبية ؛ الديمقراطيون الجدد ، ١٠٪، الليبرال ، ١٦٪، الخضر ، ٩٪، حزب المحافظين؛ ٢٢٪، حزب كتلة كيبيك ؛ ٢٤ ٪
فرق النسب بين الايجابية و السلبية ؛ امّا تعتبر نفسها حيادية او لا تدري دون راي محدد
على صعيد الكندي ككل ، ٧٦٪ لديهم امّا نظرة ايجابية او “حيادية ” بتجاه المسلمين الكنديين
معدل الرأي السلبي أعلى في كيبيك (29٪) منه في أي مكان آخر في البلاد (من 13٪ إلى 19٪). ومع ذلك ، نظرًا لأن هذا النوع من الاستطلاعات يخدم تحديدًا الفروق الدقيقة وتجنب التعميمات ، فسوف نشير أيضًا إلى أن غالبية واضحة من المشاركين في كيبيك ، 64٪ ، يقولون إن لديهم وجهة نظر محايدة أو إيجابية تجاه المجتمع المسلم. علاوة على ذلك ، فإن الفجوة بين الرأي الإيجابي للمسيحيين والمسلمين أصغر في كيبيك (16 نقطة مئوية) مقارنة بمعظم المناطق الأخرى (تصل إلى 20 نقطة في ألبرتا ، لصالح المسيحيين)
فرق النسب بين النظرة الايجابية والسلبية ، تعتبر نفسها محايدة ، لا سلبية و لا إيجابية
بالنسبة لنوايا التصويت
نظرة ايجابية ؛ الديمقراطيون الجدد ؛ ٣٦٪ نظرة ايجابية تجاه اليهود . الليبرال؛ ٣١٪ ، حزب الخضر؛ ٢٦٪ ، حزب المحافظين؛ ٤٢٪ ، و حزب كتلة كيبيك؛ ١٤٪
نظرة سلبية ؛ الديمقراطيون الجدد ، ٥٪، الليبرال ، ٩٪، الخضر ، ٨٪، حزب المحافظين؛ ٨٪، حزب كتلة كيبيك ؛ ٢٧٪
فرق النسب بين الايجابية و السلبية ؛ امّا تعتبر نفسها حيادية او لا تدري دون راي محدد
فيما يتعلق باليهودية ، يقول نصف الكنديين (49٪) إنهم محايدون ، في حين أن الثلث (34٪) لديهم وجهة نظر إيجابية. . تختلف التصورات السلبية بين 5٪ و 11٪ في بقية كندا ، بينما تكون أعلى قليلاً في كيبيك ، بنسبة 17٪. ومع ذلك ، مرة أخرى ، تزعم الغالبية العظمى من سكان كيبيك (77٪) أن لديهم وجهة نظر محايدة أو إيجابية عن هذا المجتمع
فرق النسب بين الايجابية و السلبية ؛ امّا تعتبر نفسها حيادية او لا تدري دون راي محدد
بالنسبة لنوايا التصويت
نظرة ايجابية ؛ الديمقراطيون الجدد؛ ٢٦٪ نظرة ايجابية تجاه المسيحية. الليبرال؛ ٣٣٪ ، حزب الخضر؛ ٢٦٪ ، حزب المحافظين؛ ٥٤٪ ، و حزب كتلة كيبيك؛ ٣٠٪
نظرة سلبية ؛ الديمقراطيون الجدد ، ١٧٪، الليبرال ، ١٤٪، الخضر ، ١٤٪، حزب المحافظين؛ ٧٪، حزب كتلة كيبيك ؛ ١٧٪
فرق النسب بين الايجابية و السلبية ؛ امّا تعتبر نفسها حيادية او لا تدري دون راي محدد
وفقًا لبيانات التعداد ، يُعرّف 63٪ من الكنديين على أنهم ينتمون إلى المسيحية (والتي تشمل عدة طوائف بالطبع). بطبيعة الحال ، نتوقع أن يكون تصور المسيحيين في البلاد إيجابيًا بشكل عام. في كيبيك ، حيث أعرب 54٪ من المستجيبين عن مشاعر لا إيجابية ولا سلبية ، مقارنة بـ 37٪ إلى 42٪ في أماكن أخرى.
ومع ذلك ، فإن 82٪ إلى 90٪ من الكنديين في مناطق مختلفة لديهم نظرة إيجابية أو محايدة تجاه المسيحيين
تظهر النتائج وفقًا لنوايا التصويت أن 54٪ من ناخبي حزب المحافظين الكندي لديهم تصور إيجابي عن المسيحيين ، وهي أعلى نسبة بين الأحزاب الفيدرالية. يظهر الليبراليون والديمقراطيون الجدد والكتلة والخضر أرقامًا مماثلة
العمل على كتابة الخبر باللغة العربية بناءً على المصدر الأصلي المنشور في الاستطلاع: سامر مجذوب
*photo source; the link of the original survey , below!
It is no longer secret that the industry of Islamophobia is an “integrated project” that sets several targets; including degrading values, principles, sanctities, and identities. It builds its strategies on multiple aspects, political, economic, and societal, “enacting laws” and even security ones in some areas and in certain circumstances. The “manufacturers” of the Islamophobia industry seek to obliterate, subjugate and weaken societies and civilizations that have a pivotal role in human development for over one thousand and four hundred years.
“The owners” of these hate-based projects seek to divide society and “create” a state of tension between its components and stir up fear among its segments; believing that it may let them win more electoral votes that may lead to their formation of governments that implement ideological supranational policies.
The variety of methods that the “makers” of Islamophobia follow is not a matter of their lack of consensus over the end goal, but, is a difference of visions about the most appropriate way to reach the declared goals and the unannounced ones.
In the midst of their many “intends”, women come as a primary and a pivotal target for the various perpetrators of Islamophobia . Women besides sharing life with man since the creation of Adam and Eve, she has an influential and a deep role in human civilization, especially the Eastern ones. She is “architect” and guider of the societies. In addition to the universal role of women as educators of youth generations throughout history until the present days, she is political leader and thinker, she is researcher and entrepreneur, she is teacher and producer in all fields, and she is decision-maker.
The fact that women are among the most prominent victims of Islamophobia and discrimination is not an arbitrary matter, but, an intentional and unambiguous act of the civilizational dimension. Targeting women is nothing new under two different headings; Including what Europe witnessed in the Middle Ages in terms of targeting women under the name of religion. And then, in what is known as the Renaissance era, a new targeting campaign against women was launched under the name “Modernity and Enlightenment”. In the current periods, women have been targeted, intimidated, and there have been attempts to destabilize their entity by violating their freedom and choices, depriving them of their most basic rights through unfair “text laws”, denying them work opportunities, violent attacks, and endless smear campaigns of their convictions and beliefs.
Some may think that the whole concept of Islamophobia hate form results from a “religious” or an ethnic war. Although some extreme right-wing and populist currents have intellectual dimensions, this conclusion contradicts the reality of the countless facts and evidence. The proponents of Islamophobia are present in the East and in the West, speaking different languages. The victims of Islamophobia, women being the center of sufferers, have no geographical boundaries.
On the other hand, those who confront Islamophobia are of multiple races and “faiths”. In this respect, our experiences in Canada are the best evidence that those who believes in human values and principles and defend women’s rights, regardless of their backgrounds, are hand in hand on one front that confronts hatred and discrimination.
The fight against Islamophobia and racism comes as one of the most important moral duties for each of us, regardless of the size of effects and influence we may have in our societal environment. The very serious dimensions of hatred, targeting women, and discrimination require thoughtful collective action to combat these destructive phenomena .
samermajzoub 