Unknown's avatar

About samermajzoub

. Recipient of CANADA 150 COMMUNITY SERVICE AWARD. • Recipient of Queen Elizabeth II Diamond Jubilee Medal for more than two decades of public service in Canada. . President of the Canadian Muslim Forum (FMC-CMF) • Serving as president and as a long-standing board member of Montreal-based pan-Canada community not-for-profit association. • An advocate of positive integration in the society, human rights, equality and fairness amongst all citizens. • Promoter of civic engagement. • Initiator of anti-Islamophobia petition, e-411. • Blogger at Huffington post and personal one. • Recipient of Héma-Québec award for volunteer work as a major organizer of blood drive campaigns in greater Montreal. The only member of a cultural community to be recognized at the time. • Recipient of recognition awards for social implication. • More than 22 years in the education field. Co-founder of primary and secondary community schools. • Principal of a secondary school for five years. • Founder of a soccer team for the West Island youth. • Founder of theater for the youth in Montreal area. • Marine Scout leader for 10 years. • Founder and director of a business directory. • University graduate. • Business and financial advisor. • Project management.

محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم: نبي الرحمة من البعث إلى نشر الرسالة وبناء المجتمع الإنساني والدولة

محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم: نبي الرحمة من البعث إلى نشر الرسالة وبناء المجتمع الإنساني والدولة

كان النبي محمد صلى الله عليه وسلم خاتم الانبياء و رسول الرحمة للعالمين .، فقد كان رسولا من عند الله لخير البشرية جمعاء . كان قائدًا مصلحًا ومؤسسًا لمجتمع ودولة على أسس الرحمة والعدالة. نزلت رسالة الإسلام عليه لتغير مجرى التاريخ، بدءًا من بعثته التي كانت نقطة تحول جوهرية في حياة البشرية، مرورًا بنشر الرسالة وإرساء قواعد المجتمع الإنساني، وانتهاءً بتأسيس دولة متماسكة ومؤثرة.

البعثة و نشر الرسالة

بدأت رحلة النبي محمد صلى الله عليه وسلم في عام 610 ميلادي عندما نزل عليه الوحي لأول مرة في غار حراء. كانت البعثة بمثابة بداية جديدة للعالم، حيث جاء النبي برسالة توحيدية تدعو إلى عبادة الله وحده، وتنبذ الوثنية وتروج لقيم الأخلاق والعدالة. لقد واجه النبي محمد صلى الله عليه وسلم تحديات كبيرة من قريش وأعداء الدعوة الجديدة، ولكنه صبر وعانى في سبيل نشر الرسالة.

بعد فترة من الدعوة في مكة، والتي كانت مليئة بالصعوبات والمضايقات، أُذن للنبي محمد صلى الله عليه وسلم بالهجرة إلى المدينة المنورة في عام 622 ميلادي. كانت الهجرة بداية فترة جديدة في مسيرة الدعوة، حيث بدأت الرسالة تنتشر بشكل أوسع. في المدينة، قام النبي محمد صلى الله عليه وسلم ببناء مجتمع جديد قائم على مبادئ الإسلام، وشرع في تحقيق أهداف الرسالة من خلال تعزيز قيم الأخوة والتعاون والتراحم بين أبناء المدينة .

بناء المجتمع الإنساني:

عقب وصوله إلى المدينة، قام النبي محمد صلى الله عليه وسلم بإرساء أسس المجتمع الإنساني من خلال عدة خطوات هامة. أبرزها:

– ميثاق المدينة؛ وهو دستور يضمن حقوق وواجبات جميع سكان المدينة، سواء كانوا مسلمين أو غير مسلمين. كان هذا الميثاق يعكس روح التعاون والتعايش السلمي، ويضع أسسًا لعدالة اجتماعية تشمل الجميع.

-العدالة والمساواة: قاد النبي محمد صلى الله عليه وسلم بإرادة صلبة لتحقيق العدالة بين أفراد المجتمع، وضمان حقوق الفقراء والمحتاجين. أرسى نظامًا قضائيًا عادلًا، وعزز المساواة بين الجميع بغض النظر عن خلفيتهم الاجتماعية.

-التعليم والتربية: ركز النبي صلى الله عليه وسلم على أهمية العلم والتربية. فقد كانت المساجد والمدارس مراكز لتعليم الدين والدنيا، مما ساهم في بناء مجتمع مثقف ومتعلم.

بناء الدولة:

بتوحيد قبائل المدينة وإقامة ميثاق المدينة، بدأ النبي محمد صلى الله عليه وسلم في تأسيس دولة في تاريخ الاسلامي تتمتع بنظام سياسي واجتماعي متكامل. وقد شملت جوانب هذه الدولة:

– الحكم الرشيد: كان النبي محمد صلى الله عليه وسلم مثالًا للحكم الرشيد والعادل، حيث مارس السياسة وفقًا لأحكام التعاليم الدين الحنيف.

– ارساء الاقتصاد العادل : ساهم النبي محمد صلى الله عليه وسلم في تطوير نظام اقتصادي عادل يشمل الزكاة والصدقات، مما ساعد في تحسين مستوى معيشة الأفراد وتعزيز التضامن الاجتماعي.

– العلاقات العامة : أقام النبي محمد صلى الله عليه وسلم علاقات دبلوماسية مع القبائل والجماعات المختلفة، وعزز السلام والتعاون مع الأطراف “الخارجية” خارج المدينة المنورة .

في الخلاصة

لقد كانت حياة النبي محمد صلى الله عليه وسلم مليئة بالتحديات والإنجازات التي أثرت بشكل عميق في تاريخ البشرية. من بعثته ونشره للرسالة إلى بناء المجتمع الإنساني والدولة، قدم النبي محمد صلى الله عليه وسلم نموذجًا متميزًا في القيادة والرحمة والعدالة. لقد أسس نموذجًا لمجتمع قائم على القيم الإنسانية، وأرسى أسس دولة عادلة ومزدهرة، مما يجعله قدوة للإصلاح والإلهام و الخلاص في كل عصر ومكان الى ان نقوم الساعة .

سامر مجذوب

French elections; a rare political scene worthy of attention!  

*Samer Majzoub

The “risky political move”
Following the gains made by the so-called French far right, led by Marine Le Pen, in the European Parliament elections, French President Emmanuel Macron pulled off a stunning political surprise by calling for early parliamentary elections. Many criticized the French president’s call for parliamentary elections and the dissolution of the National Assembly, which has 577 seats. This was especially true given the strong opinion polls that predicted a landslide victory for Marine Le Pen’s National Rally (RN).

First round outcomes causing a fear “flood”
The first round of voting produced a historic victory for the “extreme” far-right movement, which unleashed a wave of “fear” and acute anxiety that engulfed the political and media landscapes of France and Europe in particular, as well as the entire world. Columnists occupied themselves with analyzing the extent to which Marine Le Pen and her supporters in the National Rally (RN) could lead France and the implications this would have both locally and for the future of Western Europe in general. Most of these political commentators predicted bleak political futures, which would be particularly apparent in France, a country that has long grappled with social and economic problems.

Following the first round’s outcomes; an uncommon political environment and the potency of civil society
A surprisingly unique political situation began to take shape as the first round election results were announced and the anticipation of a political “earthquake” intensified. A number of political groups, including some that are fundamentally at odds with each other politically and ideologically, have called for concerted efforts and strategic electoral coalitions with the aim of preventing National Rally (RN) from winning enough seats in parliament to create a new government. In electoral districts where there is intense competition from far-right candidates, over 210 candidates from different political parties and currents withdrew. This was done to prevent the NR candidates from winning seats in the National Assembly through the split of votes.

In a dramatic manner seldom seen in political theater, this new development of the unexpected political alliances turned the equation upside down. Political parties being willing to drop their candidates in order to form an alliance is not a custom in the public sphere. Furthermore, something else that stood out in this context was the candidates’ willingness to step down in favor of others from different political backgrounds, which is difficult given that some may have wanted to be in the forefront for a variety of reasons.

For its part, the civil society quickly and uniquely mobilized the voters through a popular movement and mass mobilization, calling on the French people to vote and defend the “values of the Republic” against what they described as “extremism.”

The election results from the second round were favourable
Even the most astute and knowledgeable political analysts were taken aback by the results of the second round of elections, which saw the left-wing NFP alliance emerge as the largest force in the French parliament without securing the parliamentary majority necessary to form a government on its own. The far-right fared poorly in the election. Instead, in the second round, the RN dropped from first place to third place just one week ago. The fact that President Emmanuel Macron’s centrist alliance, often referred to as the “center-right,” came in second place despite predictions of a significant defeat also attracted a lot of attention.

The “populist” policies and the new political environment;
The visibility of policies labeled as “populist” in the public domain is nothing new in French political discourse. Even though they may be more “aggressive” in general, the extreme far right is not the only group following this trend. Long-standing populist and Islamophobic policies have been visible in the political sphere, justifying discrimination against large segments of French society, particularly women, under a variety of pretexts.

A new picture has been drawn that will take some time to shape new policies, if any, with the “political mixture” that was produced by the election results: the Center-right, the Gaullists, the Leftist Alliance with all of its trends, and others.

What comes next

The unexpected election results will undoubtedly have an impact beyond national boundaries, even in terms of morality. In Quebec, for instance, some people may have been “hopping” on Le Pen’s win because they believed it would influence the political and social climate in the province.

Moreover, the French elections coincide with the Conservative Party’s recent crushing defeat in Britain, exacerbating the unfavourable perception of the Conservative brand in the West for the time being.
Furthermore, due to the fact that no political party was able to secure a comfortable majority, coalitions between parties that differ politically, intellectually, and economically are necessary for government. France will experience a temporary political crisis as a result of this.

نظرة سريعة على الرهون العقارية الاسلامية !

نظرة سريعة على الرهون العقارية الاسلامية !

◦ الرهن العقاري الذي يتماشى مع اصول البيوع حسب الشريعة الاسلامية هو بديل للرهون العقارية التقليدية في السوق، وقد تم إنشاؤه لتمكين العملاء المسلمين من شراء العقارات باستخدام منتجات التمويل المتوافقة مع الإيمان.
والفرق الأكثر أهمية هو أن القرض ليس ديناً مع الرهن العقاري الإسلامي. وبدلا من ذلك، فهي شراكة بين المقترض والمقرض، وتقاسم أرباح أو خسائر الممتلكات.
وهي تختلف عن قروض الإسكان التقليدية من حيث أنك لا تدفع فائدة لأن هذا محرم بموجب الشريعة الإسلامية.

◦ المبادئ المتعلقة بالرهون الاسلامية
المبادئ الأربعة الرئيسية للتمويل الإسلامي التي تنطبق على الرهون العقارية الإسلامية هي:
الربا
يشير الربا إلى الربا أو الفائدة وهو محظور تمامًا على المسلمين وفقًا لما تمليه الشريعة الإسلامية. لا تحتوي الرهون العقارية الإسلامية على أي عناصر لدفع الفائدة.
الإجارة
يشبه رهن الإجارة نظام الإيجار بهدف التملك. يقوم الممول بشراء العقار بالكامل ويؤجره لك لمدة محددة. خلال هذه المدة، تقوم بسداد دفعات ثابتة ومنتظمة، وهي عبارة عن مزيج من الإيجار وسداد رأس المال والربح للممول. وفي نهاية الاتفاقية تنتقل الملكية إليك. 
المشاركة
تشير المشاركة إلى الشراكات المشتركة حيث يمكنك اتخاذ قرار مع البنك لامتلاك أسهم منفصلة في العقار. ومع تسديد المزيد والمزيد من الدفعات الشهرية، تنخفض الحصة المملوكة للبنك حتى يمتلك صاحب المنزل العقار بالكامل.
المرابحة
المرابحة هي عندما يشتري البنك العقار بالكامل ويبيعه لك بسعر أعلى. يتم سداد السعر الأعلى على أقساط ويعني أن البنك يمكنه استرداد تكاليفه، ولا يتعين على صاحب المنزل دفع فائدة على قرض الرهن العقاري.

سامر مجذوب

*مصادر متعددة

A quick view on Islamic Mortgage!

Islamic mortgages are alternatives to standard mortgages on the market and were created to enable Muslim customers to buy real estate using faith based compliant finance products.
The most significant difference is that the loan is not a debt with Islamic Mortgage. Instead, it is a partnership between the borrower and the lender, sharing the profits or losses of the property.
They differ from traditional home loans in that you don’t pay interest as this is forbidden under Sharia law.

PRINCIPLES RELATING TO ISLAMIC MORTGAGES
The four main Islamic finance principles that apply to Islamic mortgages are:
RIBA
Riba refers to usury or interest and is strictly prohibited for Muslims as dictated by Sharia law. Islamic mortgages do not have any interest payment elements.
IJARA
An Ijara mortgage is similar to a rent-to-own scheme. The financier buys the property outright and rents it to you for a fixed term. Over this term you make regular steady payments, which are a combination of rent, repayment of capital, and profit for the financier. At the end of the agreement, ownership is transferred to you. 
MUSHARAKAH
Musharaka refers to joint partnerships where you can make a decision with the bank to own separate shares in the property. As more and more monthly payments are made, thus the share owned by the bank is reduced until the homeowner owns the property outright.
MURABAHA
Murabaha is when the bank buys the whole of the property and sells it back to you for a higher price. The higher price is repaid in instalments and means that the bank can recover its costs, and the homeowner does not have to pay interest on the mortgage loan.

*various sources

Islamic #mortgage #traditional #interest #faith #financial #produts

Facing Challenges !

In the context of facing challenges, there may be multiple ways, methods and strategies of action, each with its own style. Be careful not to fall into sterile dialectical mazes in which the compass of focus will be lost and energy will be diverted to the wrong place. The road is still long and thorny, and the opponents only care about making those who hold the truth fail. The truth is one and the paths to it are many !

Samer

السياسة ؛ بدايةً، من نافل القول انها لا يجب ان تُترك لأصحاب المصالح و الخصوم و اشرارهم


السياسة هي فن الممكن في ظرف المكان و الزمان و ضمن الامكانيات المتاحة
يقينا انه في كثير من الاحيان في حقل السياسة لا يوجد ابيض و اسود. اللون الرمادي له تواجد في مساحات واسعة من العمل السياسي العام . لا مثالية في عالم متشابك المصالح و الاهداف و الأيديولوجيات . انما هو واقع تتعامل معه حسب مقتضياته
بناء شبكة العلاقات العامة و مفهوم التواصل و ادارة التحدّيات كلها تأتي ضمن مسلّمات تحقيق الاهداف في العمل السياسي
اضف الى ذلك ،حنكة السير بين التناقضات و إنشاء تحالفات بين “الاصدقاء ” و منها مع بعض الاطراف التي ليس بالضرورة ترتبط بنفس المبادىء و القيم . انما قد ترتبط مع نفس الاهداف و ان كانت مرحلية. لا بل قد هناك الاضطرار للتعامل مع بعض “الخصوم ” لدفع ضرر اكبر و اكثر خطورة
لا بد من الاشارة ان تحقيق الاهداف في الحقل العام لا تأتي دفعة واحدة. و المصالح منها مرحلي و منها يأتي على دفعات . و من المصالح من هي للضرورة او في نطاق ضيق و منها عامة . و توضيح الأوليات هو من اعمدة التخطيط الاستراتيجي للغوص في بحار السياسة
من اكثر عوامل النجاح في تحقيق انجازات في حقل السياسي هي الاستمرارية و التطور الفكري و “النفس الطويلة” و الحفاظ على العلاقات و تطويرها و تراكمات الخبرات و عدم التراجع تحت الظروف القاسية
السياسة ليست شر مطلق و ليست خير مطلق بطبيعة الحال. انما هي تأخذ لون حسب من يتصدى لها و يخوض في غمارها و مصاعبها
لا بد من التشديد انه بالضرورة فشل المجتمعات و خسارة القضايا الكبرى من اسبابها الاساسية تجنب الكثيرين من اصحاب “الحق و النفوس الصادقة” الانضمام الى الطبقة السياسية مما يجعلها في ايدي ممن ليس لهم غيرة الا على مصالحهم و مصالح مشغليهم و نزوات النفوس

Samer Majzoub, President of the Canadian Muslim Forum discusses the anniversary of the London, Ontario van attack on a Muslim family.

Anniversary of Afzaal attack

Archive; CTV interview, June 6, 2022 5:49 p.m. EDT

Samer Majzoub, President of the Canadian Muslim Forum discusses the anniversary of the London, Ontario van attack on a Muslim family.

https://www.ctvnews.ca/video?clipId=2457779

Archive: رئيس المنتدى الإسلامي الكندي: مقتل العائلة المسلمة ليس حادثا منفردا (فيديو)

رئيس المنتدى الإسلامي الكندي: مقتل العائلة المسلمة ليس حادثا منفردا (فيديو)

قتلت الجدة والأب والأم والابنة وأصيب الابن بجروح خطيرة (مواقع التواصل)

أكد سامر مجذوب رئيس المنتدى الإسلامي الكندي أن مقتل عائلة مسلمة دهسا في أونتاريو لا يعد حادثا منفردا ويأتي بعد مجزرة مسجد كيبيك في 2017 ضمن أحداث أخرى كثيرة تتعرض لها الجالية المسلمة هناك.

وأضاف مجذوب في لقاء على الجزيرة مباشر أن مشاعر الحقد والكراهية تجاه المسلمين أو ما يعرف بالإسلاموفوبيا هي سبب هذه الحوادث المتكررة، وبالتالي لا ينبغي تجاهل تلك الظاهرة واتخاذ إجراءات جدية بشأنها.

وأوضح أن ما يطلبونه الآن هو تفعيل سياسات واضحة، فالأمر أصبح غاية في الخطورة ويجعل أبناء الجالية المسلمة في كندا في حالة خوف مستمر لأن الإسلاموفوبيا لم تعد مجرد مشاعر سلبية تجاه المسلمين بل تطورت لتصبح إرهابا محليا.

واستطرد “هذه الحادثة ليست الأولى من نوعها بل كان هناك حادث آخر (في سبتمبر/ أيلول 2020) ولكن لم يغط إعلاميا بشكل كاف حين ذبح رجل مسن داخل مسجد في أحد مناطق تورونتو واعتقل القاتل فيما بعد وكان الدافع هو الكراهية أيضا”.

وتابع “إذن نحن الآن أمام حوادث متوالية تحتاج لتعامل جدي في ظل موجة التعاطف التي نشهدها الآن، ونحتاج للانتقال من مجرد الكلام إلى العمل بأسرع وقت ممكن”.

وحول تعاطي المسؤولين في كندا مع مثل هذه الحوادث قال “لغة الخطاب السياسي تقول إن الحادث كان إرهابا وهذا حدث سابقا في 2017 بعد مجزرة مسجد كيبيك، ولكن عندما بدأت المرحلة القضائية كان الاتهام الموجه هو ارتكاب جرائم قتل، والقاتل الذي اعتقل بالأمس وجهت له تهم ارتكاب جرائم قتل ولم توجه له تهمة الإرهاب حتى اللحظة.

واستطرد “دائما ما نواجه هذا الإشكال عقب كل حادث مماثل والذي ربما يرجع لاعتبارات سياسية أو قضائية أو غيرها، ولكن هناك اختلاف هذه المرة فالعائلة الشهيدة كانت فقط تقوم بنزهة خارج المنزل، وأن نصل إلى حالة الخوف من أن تخرج العائلات من منازلها في المجتمع الكندي الذي يتصف بالهدوء والسلام والديمقراطية فهذه مسألة ينبغي أن تؤخذ بعين الاعتبار”.

وكان قد قتل أربع أشخاص (الجدة والأب والأم والإبنة) وأصيب طفل بجروح خطيرة في دهسهم من قبل شخص يبلغ من العمر 20 عاما بمدينة لندن في مقاطعة أونتاريو يوم الأحد الماضي “بدافع الكراهية ضد المسلمين” بحسب وصف الشرطة الكندية.

ووصف رئيس الوزراء الكندي جاستن ترودو أمس الثلاثاء الحادث بأنه “هجوم إرهابي دافعه الكراهية الدينية”.

وقال ترودو في كلمة أمام مجلس العموم “لم يكن هذا القتل حادثا وإنما هو هجوم إرهابي” منددا بالهجوم “الوحشي والجبان والوقح” الذي استهدف الأسرة أثناء السير.

وقال ترودو إن الهجوم ليس الوحيد من نوعه الذي يستهدف المسلمين، مستشهدا بالعديد من أعمال العنف ضد المسلمين في السنوات الأخيرة والتي أودت بحياة أشخاص وكشفت عن نمط مقلق من الإسلاموفوبيا في كندا.

المصدر : الجزيرة مباشر

https://www.aljazeeramubasher.net/news/2021/6/9/%D8%B1%D8%A6%D9%8A%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%AF%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%86%D8%AF%D9%8A-%D9%85%D9%82%D8%AA%D9%84

“It’s not only graffiti,” said Majzoub. “It is a threat of killing — mass Muslim killing.”CBC interview, Oct 20 2023,

Montreal

Montreal police investigating after hateful graffiti spray-painted near Saint-Léonard Islamic centre

Graffiti calls for the murder of Muslims, shows Nazi symbols

CBC News · Posted: Oct 20, 2023 7:52 PM EDT | Last Updated: October 20

wall
The incident was reported to police and the wall was quickly cleaned off with the help of a Jewish community member, according to Samer Majzoub, president of the Canadian Muslim Forum. (Benoit Gagnon/Radio-Canada)

WARNING: This story contains language and an image that is offensive.

Montreal police are investigating after a hateful message was scrawled on a wall near the Badr Islamic Centre in the borough of Saint-Léonard.

The graffiti was quickly removed, but it showed a swastika and a hanging man along with the message: “KILL ALL MUSULMAN BASTARD (sic).”

The symbol for the Schutzstaffel, commonly known as the SS, appears to have been drawn on the brick wall. The SS was a paramilitary organization under Adolf Hitler and the Nazi Party.

The word “pigs” was also written along with a misspelling of Israel, written “Isaël.”

The centre’s Imam Mujib Rahman said the event led to a state of anxiety and fear among worshippers and visitors. People were shocked by the violent language used in the graffiti.

The imam is calling for peace and non-violence. But Samer Majzoub, president of the Canadian Muslim Forum, said the hateful graffiti is upsetting for the community.

“It’s not only graffiti,” said Majzoub. “It is a threat of killing — mass Muslim killing.”

The vandalism is adding to the tensions already affecting the city during the conflict between Israel and Hamas. Majzoub said hate toward Muslims has been increasing across Canada, with bullying at schools and workplaces.

He said there are incidents like spitting from car windows and threatening people, especially Muslim women, who openly show their faith.

There have been complaints made to the police, but not all incidents are reported, he said.

hateful graffiti
The message was sprayed on a brick wall near the Badr Islamic Centre in Montreal’s Saint-Léonard borough. (Radio-Canada)

In this case, Montreal police said in a statement that there have been four hate crimes against Arab-Muslim communities in the 10 days following Oct. 7, when Hamas launched a surprise attack on Israel and killed hundreds.

There have been 12 hate crimes committed against Jewish communities in that time, police said.

There have been 11 hate incidents against Arab-Muslim communities and 25 against Jewish communities, police said.

A hate crime is a criminal offence motivated or suspected to be motivated by hate based on factors such as race, national or ethnic origin, language or sexual orientation.

Montreal police say a hate incident is a non-criminal act that may affect the sense of security of a person or an identifiable group.

Montreal police continue to follow events in the Middle East, the statement says.

“Although they are geographically distant from us, we are aware of their impact on the feeling of security of the population, and particularly of the communities involved in the said conflict,” says the statement.

“To this end, we have taken measures and in particular put in place a visibility plan around places of worship and other places of interest.”

Montreal police are asking the population to remain vigilant, as hateful actions “are unacceptable and we take them very seriously,” the statement says.

Majzoub said hate crimes against Muslims have been on the rise for some time and “we are very worried.”

He is calling on politicians to use caution when they speak about the tensions to ensure they aren’t causing more harm than good. He said his group is working to ease tensions, staying in close contact with the community and police.

But he said Montreal police are staying on top of the matter.

People have to remember that “we are all Montrealers,” Majzoub said, and diverse communities are living together peacefully in the city without incident, regardless of what is happening in the Middle East.

with files from Shuyee Lee

https://www.cbc.ca/news/canada/montreal/islamic-centre-graffiti-montreal-1.7003895?__vfz=medium%3Dsharebar

تعريف الاسلاموفوبيا

لقد أثبت الإسلاموفوبيا أنها شكل متطرف من أشكال الكراهية والعنف والتمييز والأيديولوجية القائمة على التنميط!
في 25 كانون الثاني (يناير) 2019 ، جاءت الحكومة الفيدرالية الكندية بتعريف واضح للإسلاموفوبيا ؛
وهي تُعرِّف الإسلاموفوبيا بأنها “تشمل العنصرية أو الصور النمطية أو التحيز أو الخوف أو الأعمال العدائية الموجهة ضد أفراد مسلمين أو أتباع الإسلام بشكل عام. بالإضافة إلى أعمال التعصب الفردية والترويج العنصري ، يمكن أن تؤدي الإسلاموفوبيا إلى النظر إلى المسلمين ومعاملتهم على أنهم تهديد أمني أكبر على المستوى المؤسسي والنظامي والمجتمعي “.

https://nationalpost.com/news/politics/ottawa-unveils-anti-racism-strategy-which-includes-definition-of-islamophobia