Muslim awareness week launches in Quebec-Global News-Montreal

 

cmf at the press conference for the muslim awareness week jan 23 2019

 

https://globalnews.ca/video/4880748/muslim-awareness-week-launches-in-quebec?fbclid=IwAR2GAZO7A1ns69Rgs6lPdKPNQU0UhTHXM00IdAPio2T5BE1_9lZ923ydZ3o

 

العدالة، مفهوم انساني و ايماني

adl

.العدالة ، مفهوم انساني و إيمان

*سامر مجذوب

 لعله من اهم قيم البشرية منذ فجر الخلق الى يوم تقوم الساعة هي العدالة و القسط فى الأمور كلها من الحكم و الأحكام الى ادق تفصيل فى حياتنا و حتى إسلوب تفكيرنا و اخذنا لأي قرار أو توجه

المرء منا يسعى و يطالب ليلا نهارا بالعدل فى الحقوق و تطبيق المطالَب . و كلها أمور محقة و لا غبار عليها . و لكن السؤال الأكبر  الموجه لنا كأبناء آدم، عليه السلام ، أين نحن كأفراد من تطبيق العدل كميزان على أنفسنا و على الآخرين من حولنا

هل حقا نحن من أهل القسط و العدل على من حولنا من أصدقاء و معارف ؟ هل نطبق هذا المفهوم على اهلينا و أولادنا ؟ هل نتعامل به مع موظفينا و العمال الذين يعملون تحت أشرافنا ؟ هل نطبقه عند تفكيرنا بالحق و الباطل ؟ هل يغلب على توجهاتنا السياسية و الاجتماعية ؟ هل نتعامل مع الناس كل الناس بالسواسية ؟

لا يمكن للعدل ان يؤدي الى ظلم أو حرمان. لا يمكن للقسط ان يؤدي الى اغتصاب الحقوق و سرقة حرية الناس ، كل الناس . لا يمكنه الا ان يجعل منا كبشر نشعر بالسعادة و الكرامة و الاحترام. فالعدل بالحقوق و الواجبات متساويان و اَي تمايز يؤدي بِنَا الى تناقض في ميزان الحق

La gestion de classe

school

Il est clair que l’un des éléments les plus importants d’un enseignement scolaire efficace est lié au maintien d’une bonne discipline en salle de classe; ce qui suppose non seulement des compétences particulières mais aussi des connaissances spécifiques relatives à diverses techniques éprouvées de gestion de groupe. La capacité d’administrer un groupe ainsi que la gestion de comportements des élèves sont des compétences que l’enseignant acquière au fil du temps. On pourrait ajouter aussi que de telles aptitudes gagnent souvent en efficacité en faisant appelle entre autres , au « gros bon sens », à un sens aiguisé de la cohérence; une très bonne connaissance du sujet traité ainsi qu’à une compréhension minimale de ce qu’est l’équité et le courage.

Certains autres points aident aussi à maintenir la discipline en classe : une bonne connaissance des directive de l’école en ce qui a trait aux procédures de discipline; une assurance de la pleine compréhension, chez les étudiants ainsi que chez les parents, des conséquences que peuvent entrainer tels ou tels bris de règlement. Ajoutons à cette liste de prérequis les qualités suivantes : un sens de la justice, un esprit positif et une bonne dose de cohérence.

Enfin, pour vous assurer d’une bonne discipline en classe, assurez-vous que vos chapitres de leçon soient bien planifiés; que les matières enseignées soient le reflet des savoirs les plus récents; restez présent dans votre salle de classe; faite connaissance avec vos étudiants, traitez-les avec respect, inspirez leur confiance et montrez-leur que vous les aimez.

CTV interview: Dire need for Muslim burial ground . Samer Majzoub, president of the Canadian Muslim Forum (FMC-CMF)

http://montreal.ctvnews.ca/video?clipId=1173429

Canada Needs The Political Will Required To Tackle Hate

A young mourner is comforted during a funeral ceremony for three of the victims of the deadly shooting of the Quebec Islamic Cultural Centre at the Congress Center in Quebec City, February 3, 2017. REUTERS/Mathieu Belanger

Canada Needs The Political Will Required To Tackle Hate

*Samer Majzoub

As bullets harvested the souls of the victims, one after another, on the night of the Jan. 29, 2017 at the Quebec Islamic Cultural Centre, a new era of terror was inaugurated, signed by the bloodshed of those who lost their lives and the tears that have been shed by the 17 orphans and six widows left behind.

quebec mosque
A young mourner is comforted during a funeral ceremony for three of the victims of the deadly shooting of the Quebec Islamic Cultural Centre at the Congress Center in Quebec City, Feb. 3, 2017. (Photo: Mathieu Belanger/Reuters)

The shock waves of that bloody night hit very hard across the country, creating fears, worries and uncertainties. The first few hours after the massacre, the main question that was uttered by the media, citizens and politicians was who had committed this crime. The picture came to be clearer when it was revealed that the shooter was a young student, from the same university where most of the victims either graduated from or worked at. Moreover, based on Facebook posts, comments and information from those who knew the shooter, it was revealed that his right-wing ideology was his instigator, leading him to murder innocent worshipers.

The only “sin” those murdered in the mass shooting carried was that they were all Muslims, who happened to be praying in the Centre. And the only reason why the killer decided to end their lives was a hate doctrine, represented by the Islamophobia and bigotry that have plagued the environment in Quebec, and the rest of the country, for many years.

Following Quebec’s tragedy, columnists, civic organizations, NGOs, politicians and the general public all agreed that xenophobia, Islamophobia and prejudice were the drive behind the violent incidents that have been targeting Muslim citizens. For years and years, warnings and public advice have been given to society’s stakeholders and the political classes regarding Islamophobia as an extreme form of discrimination and radicalization, which has been leading to violence targeting Muslim community.

The Quebec City massacre is a clear demonstration of the tragic end-product of letting Islamophobia go unchecked.

For many years, besides some soft talk, the concrete political will to tackle Islamophobia and other sorts of hate speech was almost totally absent from the public scene. On the contrary, various political platforms embarked on divisive agendas that inflamed the extreme ideologies that implanted the concept of “us versus them.”

Furthermore, some mainstream and social media became unchecked podiums for all those who shared their animosity and hostility toward their fellow citizens of different skin colours or beliefs. This dangerous combination can, very expectedly, create a path of hatred that may lead to fatal incidents. The Quebec City massacre is a clear demonstration of the tragic end-product of letting Islamophobia go unchecked.

Following the cruel killing of the six worshipers in Quebec City, there was an outpouring of sympathy and solidarity coming from every corner in the county in support of the families of the victims. Words of condemnation came from almost all politicians and public figures, bringing together all Canadians in their denunciation of the terrorist attack. The unfortunate reality came after this short term of solidarity which was presumed to be genuine enough to cause change in the toxic and bigoted environment that preceded the attack.

During the burials of the six victims, a spike of hate-related incidents were reported in various areas throughout the country, from Mosques being fire bombed to Muslim citizens being exposed to various physical attacks. Furthermore, there was a sudden increase of xenophobic incidences in many areas around the country as a result of political statements and positions held by those who have placed themselves at the forefront of the divisive rhetoric, creating friction within the Canadian social fabric.

Day after day and incident after incident, it has become a necessity that all systemic, racial and religious discrimination, including Islamophobia, must be studied thoroughly to come up with policies that will cure these social diseases once and for all.

Samer Majzoub, president of the Canadian Muslim Forum (FMC-CMF)

قراءة مبدئية، هادئة فى ظل محاولة الانقلاب العسكري على نظام الحكم في تركيا

turkey tank man

قراءة مبدئية، هادئة فى ظل محاولة الانقلاب العسكري على نظام الحكم في تركيا

بداية لا بد من التنويه ان لتركيا دور محوري و أساسي فى المنطقة. هى دولة ذات قوة عسكرية و اقتصادية كبيرة بالاضافة الى طاقة بشرية و انتاج إنمائي ضخم،كما ان لها موقع جغرافي حساس جدا يجعل منها نقطة ارتكاز مهمة في السياسات الدولية و الإقليمية المجاورة وحتى البعيدة منها.

لا يتقبل عقل مدرك ان تتحرك قطاعات عسكرية بشكل متناسق في العديد من المواقع و الأماكن بنية الاستيلاء على الحكم بشكل عنيف و تحليق طائرات مقاتلة في سماء البلاد من قبل جيش هو من أقوى جيوش الناتو دون موافقة او غض نظر او حتى عدم انتباه القوة العظمى الأكبر كالولايات المتحدة الأميريكية وغيرها من حكومات أوروبية .

التعاطي الإعلامي الغربي و التصريحات والعنواين التحليلية المتسرعة و الغير مدروسة كان فاضحا، فاقعا ومؤيدا بشكل مباشر و غير مباشر لمحاولة استيلاء العسكر على البلاد . و نذكر على صعيد المثال و ليس الحصر ان العنوان الرئيسي لمحطة CNN الأميركية فى الساعات الاولى لمحاولة الانقلاب كان ” انتفاضة عسكرية” “Military uprising ” هذا بنفسه عنوان متناقض . فالقوى العسكرية هى قوات مؤسساتية تابعة لحكوماتها و دولها و ليست مجموعات عشوائية و مستقلة حتى تنتفض . روفق هذا الشأن بكثرة التحليلات و التى جاءت بمجملها مؤيدة لحركة الانقلاب العسكري التى كانت تجرى و تحاول السيطرة على مواقع الدولة الحساسة. اما الحكومات المؤثرة ، فقد التزمت صمتا مطبقا لساعات و هذا يحمل في طياته الكثير من التفسيرات التى قد توحي ، على اقل تقدير ،بعدم اعتراضها على العملية الانقلابية الي تحصل في تركيا فى ذلك الوقت .

مع مرور الوقت وتلبية الحشود الشعبية النزول الى الشارع و التصدي المدني لدبابات و بنادق الإنقلابيين . كانت الطائرات المروحية تطلق النار على جموع المواطنين فى الطرقات و الطيران المقاتل يقصف بالصواريخ مواقع حساسة جدا بلإضافة الى قصف الدبابات ما هو رمز ديمقراطية الشعوب في العالم ألا وهو البرلمان الذى كان يعتصم فيه رئيسه و بعض ممثلي الشعب من كافة الأحزاب . كانت بوادر فشل المحاولة الانقلابية قد بدأت بالظهور.

فالرئاسة و الحكومة التركية، كما المعارضة بأطيافها كافة تحركت بشكل سريع لضبط الأمور و عدم الاستسلام لمحاولة الانقلاب . و أتت تلبية الحشود الى النزول الى الشارع و التصدي لمحاولة الاستيلاء العسكر على المرافق العامة و المدن ليقلب الموازين بشكل أساسي لمصلحة استمرار ديمومة السلطة المدنية و فشل الانقلاب .

فى هذه الأثناء و مع بوادر فشل المخطط الانقلابي كانت محطات التلفزة الغربية منها بشكل أساسي تغير لهجتها ، مثلا CNN ، غيرت عنوانها الاول الى وصف ما يجري هناك بالانقلاب العسكري Military coup. و تبع هذا توالى التصريحات الرسمية من كل حدب و صوب تؤيد الحكومة التركية و الديمقراطية و تعترض على المحاولة الانقلابية .

لا شك ان وحدة مكونات المجتمع التركي من حكومة و معارضة و و وسائل إعلام كافة و قوى المجتمع المدنى و بعض القوى الأمنية ورفضها المطلق للانقلاب العسكري كان السبب لفشله . الكل إتفق، بالرغم من التباينات السياسية ، ان الديمقراطية و هامش الحرية الموجود لا يمكن استبداله بسطوة العسكر بأي حال من الأحوال . لم يكن الامر بالنسبة لكل هذه القوى ذا طابع شخصي او يحمل لي طياته أحقادا كما لم يكن فئويا او حزبيا بل كانت مصلحة الوطن اقوى وأعلى من كل الحسابات. ايضا لم يكن التصدي لمحاولة الانقلاب دفاعا عن شخص او حزب او كيان سياسي او مكون اجتماعي فلم يرفع علم الا علم الوطن و لم ترفع صورة لرجل و لم ينقسم الشارع التركي على نفسه ولم يقبل بالقتل ولا بإطلاق الرصاص، بل وحد الصفوف وقرر دعم استمرار شرعية النظام المدني بإيجابياته سلبياته .

ان الشعب الحر والمجتمع الراشد لا يقبل بالعودة الى الذل و الهوان بل يفضل التضحية بالغالي و النفيس لكي ينعم بروح الحرية السياسية و العدالة الاجتماعية و قوة السوق الاقتصادي.

لا يمكن إنكار ان تركيا سوف تمر بمرحلة مخاض عسير فى الفترة القادمة وان تركيا الغد لن تكون هي تركيا الامس . فقد لا يستسلم ببساطة من خطط وشارك و تآمر و ادار هذه المحاولة الانقلابية . و لكن لا شك ان فشل العسكر في السيطرة على الحكم بقوة السلاح تعطي بعض بصيص الأمل لشعوب المنطقة في العيش بكرامة و حرية و ديمقراطية بعيدا عن سطوة السلاح والظلم و الموت و الدمار

.سامر مجذوب

We Need To Make A Collective Effort To End Violent Radicalism

Authorities investigate the scene where a police shootout with suspects took place, Thursday, Dec. 3, 2015, in San Bernardino, Calif.  A heavily armed man and woman opened fire Wednesday on a holiday banquet, killing multiple people and seriously wounding others in a precision assault, authorities said. Hours later, they died in a shootout with police.  (AP Photo/Jae C. Hong)

http://www.huffingtonpost.ca/samer-majzoub/end-violent-radicalism_b_8746608.html

*Samer Majzoub
The concept of radicalism that leads to violence through history has always, similar to all other philosophical doctrines, sought to justify its movement based on mainly social, economical and political reasoning.
“Religions” have been, in recent times, added to the catalogue that violent radicals use to legitimize their acts, and as mean of delivering their objections to what they consider “injustice.” This addition of “religious” reasoning to violent operations has made the subject much more sensitive, confusing and complicated.